さて、昨日の会の復習です。
会は７時からでしたが、わたしたちの集合時間は６時でした。（あんまり変わりません！）で、開始までの１時間で、会の進行を打ち合わせるのですが、実際はバルベリさんとわたしの間で、かなりメールで調整してありました。まあ、だから１時間で大丈夫、と考えたわけです。
全員集合したのが６時５分ごろ。それから、早川書房の人たちとのご挨拶があり、飲み物の用意（じゃあみんなお茶でいいね。Chaud ou froid ? chaud の人は？ はいはいはい。froid は？ はいはい。じゃあ、trois chauds et deux froid ね？）があり、わたしや通訳の福崎さんが「サインお願いします！」なんて言ってて、打ち合わせ開始は６時半！（画像）
原案はわたしが作っていったのですが、その中でバルベリさんが「それやめましょう」といったのは１つだけ。バルベリさんはミステリーが好きで、谷口さんも『事件屋稼業』などのハードボイルド風の作品があるので、ちょっと「ミステリー／ハードボイルド」に触れた後、「今」そういう作品を作る意味について訊こうと考えたわけです。谷口さんには、しばらく離れていたハードボイルドを、「今」ならどう描くのか、バルベリさんには、今の文学シーンがポストモダンだとするなら、そこでどんなミステリーが可能か、という風に。しかし！
「ポストモダンは定義がはっきりした試しがないし、ポストモダンについて話すのは嫌いなの。今わたしは、旧モダン風に生きてるし！」
というわけで、この話題はボツとなりました。で実際にOKが出たテーマは、
・mangaとBDの違い→日仏の小説の違い 読者の質の違い ２人が受ける理由
・「絵」のこと。（谷口さんがエドワード・ホッパーが好きと伺って、なんだかとても腑に落ちる気がしました。バルベリさんがオランダ静物画が気に入っているのは、予想通り。ただ、ペーテル・クラエスは日本でマイナーだと聞いて、驚いてましたね。でも完全にマイナーでしょう。）
・mangaや小説にとっての、映画の影響。（『歩くひと』は、もともと担当者から「小津風なものを」と注文された、とおっしゃっていたのが印象に残ります。でももちろん、谷口さんの何かと響きあったのでしょう。また、この話題をバルベリさんに振るとき、わたしが「短く！」と言ったのは、もちろん半分冗談ですが、実は打ち合わせのとき、「小津のことは３時間話したい！」と言っていたからでした。）
・日仏の家屋の違い～引き戸（ここでは「空間の分割の方法」をテーマにしてもらいました。谷口さんの言うコマ割りの方法は、わたしは始めて聞きましたが、常識なんでしょうか？「コマの大きさは時間を表わす。そして場面が続けば横に開く。変われば縦に移動。」
・自然と人間（山、海、犬猫、動物、クジラ…… 谷口さんの計画には、『白鯨』も入っていました！ 楽しみ！）
・食（『孤独のグルメ』の食べ物は、いくつか食べたけどおいしくないんですよ、と谷口さんが言ってましたが、いいんでしょうか！？ バルベリさんは、ご自身では料理しないとのこと。でも個人的には、やっぱり少し作ってみたほうが、より「食」の理解が深まような気が……）
・哲学を描くこと （『神々の山嶺』は、素晴らしく思想的だと、バルベリさんは絶賛していました。）
バルベリさんは、自分の本の宣伝のことなんかまったく考えてなくて、とにかくTaniguchi について語りたくて仕方ないのでした。ほとんど「神」を語るようでした！「わたしの本は消えてゆきます。でも『神々の山嶺』は消えません！」
こうして書いていると、昨日の記憶がよみがえります。実は告白しますが、谷口作品は今まで読んだことがなかったのです。でも今回、かなり（ン万円分）読みました。その結果、何人かから「ずいぶん前から谷口ファンだったんですね！」と言われました。でも、谷口マンガ、これはたしかに素晴らしいです。前にも書きましたし、バルベリさんも強調していた通り、『神々の山嶺』は、ぜひ読んでみて欲しいです。あんな男、ちょっといません……
それにしても、無事終わってほっとしました。今日は授業があったのですが、それ以外の時間は脱力していました。でもまた明日からは、「東京詩」に復帰するつもりです！
