彼等は大都会の下町にすんでいる
親達はもう彼等に干渉せぬ
彼等は独特の暮しを持ってゐるから
彼等は街の出来事を何でも知ってをり
特に酒場や
女のことにくはしい
街のこみいった路次を
自分の家の狭い庭のように歩く
(……）
美しい後家や
蓮っ葉な手に負へぬ娘など
みな彼らと親しい友達だ
（……）
彼等は未来を放棄したのである
（……）
彼等は自分を街の暮しの中に
投げ出した
この耕治人の詩（「街の伊達男」）が書かれたのは、もう70年以上前です。でも、もちろん今も、こんな暮しを暮らしている男たちはいるのでしょう。たとえば若きホストたち、縁日に屋台を並べる香具師たち、あるいは場外馬券売り場で、あるいは街角の立ち飲み屋で、あるいはセンター街で、今日だけを生きる男たち。どう、でもちょっとくらい、そんな人生も生きてみたいでしょ？
「え……、はい」
君は？
「やってみたい、かな」
金髪の、キレイなお姉さんと、2人で焼きそばの屋台を出すんだよ、お祭りなんかには。どう？
「やりたいです」
じゃあ、女子のみなさんはどう？ そんな、たくましい体の、一本気な男と焼きそばの屋台をやっていくっていうのは？
「やってみたい！ すごく！」
君は？
「楽しそう！」
仕事が終わったら、倒れるまで遊んで。
「ぜったいイイ！」
もちろん、こう答える彼らは、実験や製図に追われる優秀な学生たちなのです。わたしも彼ら自身も、彼らが実際にそうしないことはよく分かっています。それでも彼ら、理工学部なのに「詩」のゼミを選んでしまう彼らは、いわゆる「無頼（ぶらい）」を、可能性として生きてみることのできる学生たちです。そしてその可能性としての生を、なるべく多く経験してもらうことも、この「＜東京＞詩」ゼミの意図の1つでした。
それにしても、「街の伊達男」たちに、東京はどう見えているのでしょう？
